Была ли в смирении перед Богом и церковью женщина страдавшая кровотечением? Правильный ответ, нет! Она нарушила церковные правила и с кровотечением находилась на территории церкви, а не за станом. Без согласия Самого Иисуса и церковного начальства она, проклятая законом набралась наглости и коснулась Его одежды. Сколько беспредела и непослушания? Но вдруг она попадает в историю (Евангелие) навсегда. И более того служит примером подвига веры! Т. е. вера всегда продирается сквозь правила и законы. Но потом оказывается подвигом. В данном случае если бы она в смирении ожидала исцеления, то умерла бы. Господь даже не планировал ее исцелить. Она не попадала в запланированное Иисусом чудо. Он еле разыскал ее среди толпы. Пришлось привлекать учеников к поиску.
Значит, вера через дерзкие поступки и действия творит чудеса. Эти действия всегда на грани фола. И согласно этого эпизода могут застать врасплох даже Бога. Возможно, это как-то не сочетается (возмущает) с вашей теологией. Значит, мы вас вычеркиваем. А будем общаться с неординарными людьми отчаянной веры. Религиозный застой по правилам послушания (она не получила разрешения у первосвященников), не наш удел. Если рассмотреть все нарушения закона женщиной с кровотечением, то КАМАЗ булыжников она заслужила. Но неожиданно становится героем веры. Запланированная, с ожиданием разрешения на действие вера не всегда имеет эффект. Петр и Иоанн не планировали исцеления хромого, и попали в историю. Вера женщины даже задействовала ее руки (локти), чтобы пробраться через толпу помощников и фарисеев. Круто? Павел, минуя вторую заповедь, ослепил экстрасенса Елима Деяния13:8. Слепого Закхея верующие заставляли молчать и быть скромнее в поведении. Надо продолжать? Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Ещё раз о поэтах - Андрей Шамсутдинов Тот кто поставил мне единицу, тот подтвердил главную мысль произведения, что содержание намного важнее формы. Ведь негативная оценка дана не за подачу, а за содержание. Человек явно не одобряет того, что внутри сосуда, а не то, что снаружи. Поэтому ищите прежде содержания Небесного, а форма приложится.
Главная мысль произведения:
Кто имеет откровение для людей от Бога должен говорить, даже если и косноязычен. А тот кто не имеет, пусть молчит, даже если он краснослов каких мир не видал. Не надо совращать людей изяществом пустой формы.
